Articles

1. Home
2. கட்டுரைகள்

LIBRARY

Back

கட்டுரைகள் 73

இருபதாம் நூற்றாண்டு ஈழத்துத் தமிழ் இலக்கியம்

ஈழத்து நவீன இலக்கியம்

எல்லாளன் சமாதியும் வரலாற்று மோசடியும்

பருவமானவர்கள்

போர்ப்பறை

மதமும் கவிதையும்

வருண நிலை

முன்னீடு

நீதியைத் தேடி

அயல்நாட்டு அறிஞர்கள் உதிர்த்த முத்துக்கள்

அன்னிபெசண்ட் அம்மையாரின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்

அன்னை கஸ்தூரிபாயின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்

ஆரிய மாயை

ஆரியப்பார்ப்பனரின் அளவிறந்த கொட்டங்கள்

ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டைனின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்

இந்திய சமுதாய வரலாற்றில் பெண்மை

இந்திய நாத்திகமும் மார்க்சீயத் தத்துவமும்

இன்பம்

உலக அறிஞர்களின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்

எனது நண்பர்கள்

ஏலக்காய்

ஒரு பூர்வ பௌத்தனின் சாட்சியம்

கலீலியோவின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்

கல்கி முதல் அகிலன் வரை நாவலாசிரியர்கள்

கவிக்குயில் சரோஜினியின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்

கன்பூசியஸின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்

சமுதாய மறுமலர்ச்சி இலக்கியங்கள்

செயலும் செயல்திறனும்

திருக்குறள் கட்டுரைகள்

பழைய கணக்கு

பாதுகாப்புக் கல்வி

பாற்கடல்

பூவும் கனியும்

பெஞ்சமின் பிராங்ளினின் நம்மைமேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்

பேராசிரியர் அ.ச.ஞாவின் பதில்கள்

லியோ டால்ஸ்டாயின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்

வ உ சி முற்போக்கு இயக்கங்களின் முன்னோடி

ஆய்வுக் கட்டுரைகள்

தேவநேயம் - 1

தேவநேயம் - 2

தேவநேயம் - 3

தேவநேயம் - 4

தேவநேயம் - 5

தேவநேயம் - 6

தேவநேயம் - 7

தேவநேயம் - 8

தேவநேயம் - 9

தேவநேயம் - 10

தேவநேயம் - 11

தேவநேயம் - 12

தேவநேயம் - 13

நாவலர் பாரதியாரின் கட்டுரைகள்-1

நாவலர் பாரதியாரின் கட்டுரைகள்-2

சான்றோர்கள் பார்வையில் பண்டாரத்தார்

தமிழ் ஆராய்ச்சி

தமிழ்க் கடவுளுக்கு ஆரியப் படையலா?

தமிழ் முழக்கம்

தமிழன் உரிமை

தமிழர் பண்பாடு

தமிழர் சமயம் எது

தமிழர் யார்

திராவிடம் என்றால் என்ன

உலக நாகரிகத்தில் தமிழர் பங்கு

வளரும் தமிழ்

வருங்காலத் தமிழகம்

திராவிட இயக்கக் கருத்துநிலையின் இன்றைய பொருத்தப்பாடு

மெய்யுள்

தமிழியற் கட்டுரைகள்

திறனாய்வுக் கட்டுரைகள்

பெண் விடுதலையும் சமூக விடுதலையும்

இன்றைய உலகில் இலக்கியம்

தாமோதரம்

ஆதலினால் காதல் செய்வீர்

அவ்வப்போது

என்றென்றும் மார்க்ஸ்

காந்தி புன்னகைக்கிறார்

இனியவை நாற்பது

---

கட்டுரைகள் புத்தகங்கள்

பல நூற்றாண்டுகளாக செய்யுள் வடிவமே தமிழில் இலக்கியமும் தத்துவமும் பயன்படுத்தப்பட்டது. உரை வடிவம் இலக்கணங்களுக்கும், செய்யுள் விளக்கம் கூறவும், சாசனங்கள் (records) பதியவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. 20ஆம் நூற்றாண்டிலேயே உரை வடிவம் வளர்ச்சி பெற்று, மக்களின் பல்வேறுபட்ட தேவைகளுக்கும் பயன்படுகின்றது. கட்டுரையே உரைநடை வெளிப்பாட்டின் முக்கிய வடிவம் ஆகும்.

கட்டுரைகள்